Základním principům země federace hnutí


Original: http://www.radford.edu/~gmartin/EFM.Fund.Principles.htm

 

(Přijaté správní rady Institutu pro světové problémy , duben 2011)

Prolog . Země federace hnutí jeinteraktivní síť světových občanů , nevládních organizací a mírových myslitelů věnována podpoře planetární povědomí o Ústavě pro federaci Země . Společně jsme také neúnavně pracovat na zajištění ratifikaceústavy lidmi a národy na Zemi . Sedm principy zde vyjádřené zahrnuje víru , kterou žijeme a cíl , ke kterému dáváme naše životy , energii a zdroje . Tyto principy jsou shrnuty v následující pojmy : ( 1 )volný republika , ( 2 ) univerzálnost použití pro všechny lidské bytosti , ( 3 )režim založený na nejvyšších principů , ( 4 ) vytvoření živých systémů , ( 5 ) do hloubky princip míru , ( 6 ) hluboké udržitelnosti , a ( 7 ) integritu celku . Tyto zásady tvoří koncepční základ nového paradigmatu univerzální civilizace zakotvené v zemské ústavy . Spolu , oni nás vedou k transformované budoucnost lidských bytostí a naše drahé planetě Zemi .

1 )Pojem univerzálního svobodného republice . První princip našeho hnutí zahrnuje vyvrcholení dějin politického myšlení v pojetí volného republiky zahrnující všechny národy a občany na Zemi . Myšlenka svobody , vznikající z nejhlubších úrovní lidského ducha a nejvzdálenějších koutů zaznamenané historie , který vyvrcholil v pojetí svobodné , univerzální planetární republiky podle ústavy federace Zemi. Náš současný svět fragmentace a rozvratnictví porazí lidské svobody na každém kroku , nahradí naše nejhlubší touhy s násilím , nenávistí , dohledu, systémů nadvlády , a války .

Univerzální zdarma republika klade vznikající Země federace na vyšší úrovni , než planetární aby pouze chrání občanské svobody pro všechny osoby . Existujevelký rozdíl mezi politickou a ekonomickou myšlení odkázán na uspokojování soukromých tužeb prostřednictvím občanských svobod a politických základů lidské svobody středem v univerzálním republice svobodných občanů . Autentické republika představuje režim skutečného veřejného prostoru pro dialog a diskusi mezi všemi osobami a umožňuje účast občanů ve všech aspektech správy .

Poskytuje tedy o “ veřejnou svobodu , “ daleko přesahují pouhý “ vlastní svobodu „, která přináší historickou lidskou touhu po svobodě , aby plnění uvnitř pečlivě navrženy planetárních institucí . Zatímco občanské svobody jsou nezbytné pro svobodné republice , nejsou dostatečné -úroveň “ veřejné svobody“ se musí objevit ve kterém samotní občané zapojit přímo do vládnutí . Tisíce občanů na celém světě se podílejí na vývoji Země Ústavy nad prostorem 33 let 1958-1991 navrhl vynikající rámec pro planetární veřejné svobody , které poskytují pro občany na Zemi podílet se na samosprávě v mnohosti způsobů popsaných v rámci ústavy .

2 )Princip univerzálnosti . Koncept svobodného republiky na Zemi nutně zahrnuje pojem “ všechno „. Od starověkého stoický potvrzení všech lidských bytostí jako bytostí racionality společných morálních zásad , které vyplývají z této racionality na zvonění slova amerického prohlášení nezávislosti , že “ všichni lidé jsou stvořeni sobě rovni , “ filozofové a mudrci použil slovo “ všechny“ v celé historii . Ale jen se Země federace hnutí a některých souvisejících současných globálních hnutí , jsme začali vlastně znamená “ vše “ , pokud se používá toto slovo .

Stoics vyloučit “ barbary “ z jejich “ všechno „, aDeklarace nezávislosti vyloučeny ženy a otroky . Nicméně , na rozdíl od jiných současných pohybů , které používají slovo “ všechny „, s úmyslem opravdové univerzálnosti ,Ústava pro Federace Země je založen nejen na koncepci “ všechno , “ ztělesňuje tento pojem v sadě institucí, které přináší pouhý ideál dolů do konkrétního světa právních , politických a ekonomických opatření , které tvoří tuto univerzálnostživé reality . Stejně jako pojem „svobodné republice , “ univerzálnost zůstává pouhou ideální , dokud se nám zakotvena v konkrétních institucí a institucionální ochrany, které ježivé reality vydělat . Země federace hnutí se zavázala, že bude actualizing tuto živou realitou pro “ všechny „.

3 )Princip založený veřejné režimu . Koncept skutečně nový začátek , označování původu , který zároveň zvyšuje lidský život na vyšší úroveň existence , jeprincip zásadní význam pro Zemi federace hnutí . Pro zakládající principy v takovém režimu jsou veřejné , a tam pro všechny vidět , prosvítající konkrétních institucí a uspořádání vznikající Země federace . Tyto organizace světových občanů, kteří se snaží vyvíjet OSN , aby dopad na malé , postupné změny v nespravedlivého a násilného poruchy věcí , nedokáží pochopit, že kompromisy spojená s evolučním modelu lidských záležitostí bude navždy prostitutka ideály , kdo si přeje , aby dosáhnout . Perpetual kompromisy s ohromnými systémy hospodářským vykořisťováním a před císařskými suverénních národních států vedly ke katastrofě po katastrofě pro lidi na Zemi .

V ratifikace Země Ústavy jako nedílné vyplněné , prazákladní dokumentu spočívásouhlas lidstva k opravdové svobodě a důstojnosti . Nedílnou právní systém , založený na explicitních zásadách svobody , spravedlnosti , prosperity a míru od samého počátku , vyhýbá prostituci hluboce se konala ideálů zapojených do všech pouze evolučních modelů silami nesvobody , nespravedlnosti , bídy a války . Ústava je ztělesněním nejvyšších ideálů v rámci integrované , komplexní, právní systém, který je v podstatě realizovat tyto ideály v každodenním životě lidí na Zemi .

Kampaň pro ratifikaci již dokončené ústavě od roku 1991 naznačuje , proto ,disciplinovaný odmítnutí poskytnout Ústavu jako pouhý návrh , který může být navždy vrtal s tím, hádavý akademickými pedantů a pokrytecké sil, které by porušilo lidský pokrok . Kampaň pro ratifikaci chápe, že jenzaložený systém , pouze ratifikace vyplněný doklad o překonání lesk ( bez ohledu na menší nedostatky, může zůstat ) , můžete vytvořit lidskou svobodu na Zemi . Prosperující ( a opravdu přežití ) lidského života na naší planetě může být dosaženo pouze prostřednictvím založení ratifikaci úmluvy přinášet národy a národy světa , aby skutečně vyšší úroveň lidského a politického života.

4 ) Zásada živých systémů pro lidské ekonomického a politického života . Logický důsledek principu založeného volného republice zahrnuje zásadu, že živé systémy zavést svobodu, mír, spravedlnost a prosperitu . Široce držený předpoklad dnes dívá na těchto ideálů jako odrazy subjektivní postoje lidí , národů , nebo ekonomických manažerů . Pokud se lidé ve vládě nebo podnikání jsou morální , klidný , a právě to je věřil , pak to může vést k světu mír se spravedlností .

Tento postoj není schopen zkoumat roztříštěné a zkreslené institucionalizované systémy, které blokují morálku , mír a spravedlnost bez ohledu na to , který make- up své institucionální účastníků . Pokud ekonomické instituce jsou chybné a ve své podstatě destruktivní lidí a životní prostředí , nezáleží na tom, zda se kapitáni bankovnictví a průmyslu jsou morální či nemorální . Je-lisystém suverénních národních států je ve své podstatěválečný systém asystém mocenské politiky , to nezáleží na tom , kdo je prezident nebo předseda vlády různých zemí .

Země federace hnutí chápe, že svoboda , mír , spravedlnost a prosperita vyplývají především z vhodně navržených institucí . Pokud žijeme v takových institucích , demokraticky a transparentně řídit , pak vadné lidské bytosti, které personál těchto institucí je mnohem pravděpodobnější, přijmout svobodu, mír, spravedlnost a univerzální prosperity . Lidé, kteří zaměstnance dnes nefunkční a nespravedlivé hospodářské a národ – státní instituce jsou , právě z tohoto důvodu , s větší pravděpodobností k přijetí nesvobody , války , nespravedlnost , a obrovské chudoby ve světě obscénní moci a bohatství proněkteré. Země Ústava stanoví tyto ideály v integrovaném a univerzálního světového právního systému . To představuje svobodu systému , mírový systém , systém soudnictví a prosperity systém pro lidi na Zemi .

5 ) Několik prvků v rámci principu hloubkové míru . Všech sedm principy vyjádřené v tomto dokumentu znamenají navzájem , včetně konceptu míru . Stav klidu zůstal iluzorní ideál celé zaznamenané historii lidstva . Tragická historie války a násilí vytvořil noční můru pro velkou část obyvatel na Zemi v průběhu staletí , včetně dnes . Snaha o ideálu světového míru v dnešním světě má za následek řadu významných pohybů , mezinejvýznamnější z nich jsou pohyby na míru vzdělání a skupin věnujících se hledání vnitřního míru .

Oba vnitřní klid a mír vzdělávání jsou důležitými prvky v hledání mírového světového řádu ( což by nutně být izdarma, stačí , a prosperující světový řád ) . Ale vnitřní klid a mír vzdělávání může být nikdy dostačující pro většinu základní rozměr míru je zatím chybí : institucionalizaci mírového systému pro Zemi . Ústava pro federaci Země , spolu s jeho zásad, které stanovil prozatímní světové parlamentu pod vedením článku 19 , stanoví dynamický mírový systém pro Zemi .

Mezi Ústavy institucionalizovaných prvků na míru systému in- hloubkové zahrnují ( 1 ) univerzální , transparentní demokracii pro všechny národy a národy , ( 2 ) vykonatelné , demokraticky uzákoněné předpisy zajišťující, že nikdo nestojí nad zákonem , ( 3 ) systematická a pečlivě navržen tak, demilitarizace pro všechny národy a organizacemi na Zemi , ( 4 ) mechanismy zabraňující remilitarizace nebo obnovovat institucí nebo organizací odkázán na násilí , ( 5 ) zákaz veškerého armády za vlády Země federace sám , ( 6 ) soudní instituce pro mírové urovnání sporů mezi všemi lidmi a národy , ( 7 ), jež ochrany lidských práv a svobod pro všechny lidi na Zemi , spolu s jejich právo účastnit se řídí sami na různých úrovních od místní po planetární ( 8 )podstatná eliminace chudoby , bídy a onemocnění ze Země a vytvoření infrastruktury pro udržení lidí na Zemi zdravé a ekonomicky bezpečné , ( 9 ),vývoj ve světě institucí pro mediaci a řešení konfliktů , které mají podpořit mír a vzájemné porozumění mezi lidmi , odstraňování ve většině případů je třeba vyzvat soudního systému , a ( 10 ) na celém světě mír vzdělání pro všechny děti v Země federace podporované školy , a prostřednictvím veřejnoprávního rozhlasu , televizi a internet , pro všechny dospělé osoby v rámci Země federace .

Princip živých systémů je zde stručně znázorněno na principu mírového systému do hloubky na Zemi . Všechny úspěšné živé systémy musí obsahovat volné republiku , musí být univerzální , musí být založen , a musí ztělesnit více , integrované prvky , pod pravidlem vykonatelného práva , jak je znázorněno v tomto příkladu na míru systému do hloubky. Ústava pro Federace Země jejediným živým dokumentem , že dnes zahrnuje všechny tyto prvky jsou nezbytné pro pohyb lidského projekt na nejbližší vyšší úroveň planetární existence .

6 )Princip univerzální udržitelnosti . Koncept udržitelnosti se vyvíjela z ekologických věd, se stalazákladním principem pro pochopení vztahů mezi lidskou ekonomické , politické a sociální činnosti a nosností a ekologické integrity ekosystému naší planety . Žijeme dnes , stejně jako v minulosti , neudržitelným způsobem, který ničí ekologickou integritu systému podpory života naší planety .

Dnešní neudržitelné svět porucha se zahrnují nejen životní styl nesoucí „ekologickou stopu“ větší než planeta ponese . To také zahrnuje rozsáhlé chudoby ve světové populace nutí zoufalé lidi, aby Deforestsvětě , produkovat velmi velké rodiny , a přes – kultivovat půdu a přes – využívání zdrojů . Obsahuje obrovské vojenské zařízení na světě, který je smrtelný pro životní prostředí nejen ve výrobě hrozný bomby a chemikálií , ale ještě více smrtící , pokud jsou použity tyto technologie smrt a ničení po celém světě . To zahrnuje ekonomický systém odkázán na soukromém zisku bez ohledu na jakékoliv lidské hodnoty , včetně udržitelnosti , a to systematicky externalizuje náklady výroby do životního prostředí a do společnosti v procesu, který činí jíst naše planetární biosféry naživu .

Udržitelnost , a proto , stejně jako míru , jekomplexní princip vyžadující transformaci celé naší planetární soustavy , jak je stanoveno podle Země Ústavy . Udržitelnost se týká nejen ekologické stopy spotřebitelů . Spíše , je to univerzální – to platí pro všechny centrální institucí , které strukturují naše životy na každé úrovni . Současná globální ekonomický systém je neudržitelný . Současný systém suverénních národních států je neudržitelná . Současné kulturní vzorce spotřeby a osobního uspokojení jsou neudržitelné . Celosvětová chudoba znamená neudržitelnost pro celou naši planetu stejně jako globální militarismus .

Země Ústava poskytuje základ pro politické , sociální , ekologické a ekonomické udržitelnosti pro naši ohrožené planetě Zemi . Udržitelnost může být dosaženo pouze prostřednictvím demokratického světového práva v rámci transparentního , institucionálně zvuku , demokratického světového systému . Trvale udržitelný rozvoj jekomplexní finanční , sociální a ekologický pojem, který nelze dosáhnout bez ratifikace Ústavy pro federaci Země .

7 ) Zásada integrity v celku . Integrita celku vyplývá ze systémového a integrované celistvosti systému kloubového v Ústavě apochopení, že celistvosti sama jenejzákladnější princip objevil prakticky každý vědy 20. a 21. století . Lidský život na Zemi jecelá naše osobní individuality ve vztahu k našemu “ druhové povahy „, jako jazyk, pomocí stvoření jecelá ,biosféra naší planety jecelá naše sluneční soustava jecelek – naše galaxie a nakonec , náš vesmír jsou nedílnou celků . V náboženského jazyka , Bůh jeprincip integrity a celistvosti ve všech věcech , “ skrze něhož byly všechny věci . “

Země ústava ztělesňuje tento princip v lidské ekonomickém, politickém a sociálním životě na planetární úrovni . Je celistvost , že nese přírodní , duchovní a mravní integrity , nikoli rozdělení , násilí , nebo fragmentace . Integrita Země Ústavy je ve své celistvosti , a v celistvosti Země federace , že stanoví pro Zemi . To je důvod, proč svoboda , mír , spravedlnost a prosperita jsou podstatné důsledky její ratifikaci a implikace . To je celý , která má integritu , aústava institucionalizuje , že integrita lidské společnosti, poprvé v historii .

Tato celistvost a její integrita mohou být chráněny pouze a konkrétně stanoveny prostřednictvím ratifikace Země Ústavy . Celá našeho světového systému , systém svobody , míru, spravedlnosti a prosperity , pak vystoupat na nedotknutelnou integrity . To jsou zásady, na kterých jsme se zavazujeme , a které se zavazujeme k sobě – na celé lidstvo , a pro budoucí generace , kteří žijí na Zemi . Jedná se o institucionalizované integrity celku , který povede budoucí lidské bytosti žít životy důstojnost , úctu a čest na náš drahocenný planetu Zemi .

Epilog . Zásady v srdci Země federace hnutí jsou základní principy etického a politického myšlení . Naše myšlení a jednání směřuje k nadřazenosti lidské svobody pro každého člověka a společenství na Zemi . Koncepční základy Země ústavy , na kterých je naše práce vychází, zahrnuje jen ty základní a univerzální principů , zásad nezbytných pro koherentní , integrovaný a konzistentní myšlení , pokud jde o lidské kondici na počátku 21. století .

Naše hnutí odmítá znehodnocovat své koncepční základy s cynismu , skepse , relativismu a povrchnosti , které dnes převládají myšlenky do obou národních států a Organizace spojených národů . My oslabily naši práci s nápady omezené a sekundární hodnoty , myšlenky, které tajně dovážet fragmentace , rozdělení a násilí do lidských záležitostí . Takové omezené a sekundární nápady zahrnují suverenitu národních států , jakož i falešné představy o nepřekonatelné rozpory mezi náboženství , ras, kultur , etnik a vyznání . Takové adulterating myšlenky patří také nutnost kompromisu s zkorumpovaných režimů a prostituujících principů, které najdeme všude převládá v našem současném světě fragmentace , chaos a nepořádek .

Naše osobní integrity spočívá v přísné poctivosti , s nimiž jsme kritizují současný svět nespravedlnosti , násilí , a neudržitelnosti . Sídlí v naší neutuchající odhodlání zůstat loajální k nejvyšší zásad vyplývajících z lidské mysli a lidských dějin , a naše odhodlání zavést tyto zásady v transformovaném světového řádu odkázán na svobodě , spravedlnosti , prosperity a míru pro všechny lidi po celém světě . Naše integrita je v našem slova , ve svatosti a věrnosti našeho slova v souvislosti se zásadami , na které jsme se zavázali sami . To spočívá také v kvalitě myšlení a jednání vyplývající z našich principů , myšlení a akce ostražití proti pragmatismu , který navždy kompromisy s korupčním status quo .

Tento přísný poctivost a svatost naše slova a sliby sami vyplývají z ještě hlubší úrovně pochopení . Slibujeme, a to nejen na nejvyšších principů lidského myšlení , které tvoří základy našeho hnutí , ale slib k sobě , aby se zapojily do budoucnosti a své závazky na základě vzájemného dialogu , respektu, porozumění a sdílené vize . Naše závazky , tedy udržovat neutuchající závazek , přičemž se zabrání dogmatismus a uzavřenou myšlenkovou . U nás zavazují na nejvyšší principy dialogu , diskuze a komunikaci se všemi , kteří jsou ochotni osob . Tento komunikativní základ tvoří obývací pokoj , fenomenologický dynamiku , z níž vynoří naše nejvyšší principy a pojmy . Naše integrita toků z tohoto komunikativní základu a z našeho závazku k těmto nejvyšších principů lidského a planetárního života .

( Copyright 2012 )

Comments are closed.