Samuel Adams, Praw Kolonistów

Original: http://history.hanover.edu/texts/adamss.html

I. Prawa naturalne kolonistów jak mężczyźni.

Wśród naturalnych praw Kolonistów są takie: Po pierwsze, prawo do życia; Po drugie, do wolności; Po trzecie, do nieruchomości; wraz z prawem do wspierania i obrony ich w najlepszy sposób mogą. Są widoczne gałęzie, a nie potrącenia z, obowiązku samozachowawczy, powszechnie nazywane pierwsze prawo natury.

Wszyscy ludzie mają prawo do pozostania w stanie natury, tak długo, jak im się podoba; w przypadku zniesienia ucisku, cywilnej lub religijnej, do opuszczenia społeczeństwa, do której należą, i wejść w kolejny.

Gdy wchodzą do społeczeństwa, to jest dobrowolnie wyrażonej zgody; i mają prawo do żądania i domagać się wykonania takich warunków i ograniczeń, jak tworzyć poprzednich sprawiedliwego oryginalny kompakt.

Każdy naturalne prawo wyraźnie nie zrezygnował, albo z charakteru paktu społecznego, musi oddał, pozostaje.

Wszystkie pozytywne i obywatelskie prawa powinny być zgodne, o ile to możliwe, do prawa naturalnego rozumu i sprawiedliwości.

Ponieważ ani powodu, ani religia pozwala wymaga przeciwnie, każdy człowiek żyjący w lub z stanu społeczeństwa obywatelskiego ma prawo spokojnie i cicho, aby czcić Boga zgodnie z nakazami sumienia.

„Sprawiedliwe i prawdziwe wolności, równości i bezstronny wolności“ w sprawach duchowych i doczesnych, jest rzeczą, że wszyscy ludzie są wyraźnie przysługuje przez wiecznych i niezmiennych praw Boga i natury, [strona 418], jak również przez prawo narody i wszystkie dobrze uziemione prawa miejskie, które muszą mieć swój fundament w byłym.

W odniesieniu do religii, wzajemnej tolerancji w różnych zawodach nich jest to, co wszystkie dobre i szczere umysły w każdym wieku kiedykolwiek praktykował, zarówno przez przykazanie i przykład, wpajane ludzkości. I to jest teraz powszechna zgoda wśród chrześcijan, że ten duch tolerancji, w najszerszym zakresie zgodnym z istoty społeczeństwa obywatelskiego, jest głównym charakterystyczna znak Kościoła. Tak że Pan Locke twierdził, i udowodnił, poza możliwością sprzeczności na każdym twardym podłożu, że tolerancja powinna być rozszerzona na wszystkich, których doktryny nie są wywrotowe społeczeństwa. Jedyne sekty, które on uważa powinno być, i które przez wszystkich praw mądrych są wyłączone z takiej tolerancji, są ci, którzy nauczają doktryn wywrotowe rządu cywilnego, w jakich żyją. Rzymscy katolicy lub papistom są wyłączone z powodu takich doktryn, jak te, które mogą być książęta ekskomunikowany obalony, a te, które nazywają heretyków mogą zostać zniszczone bez litości; oprócz ich uznanie papieża w tak absolutnej sposób, w obalenia rządu, poprzez wprowadzenie, w miarę możliwości do państw, pod których ochrona cieszą życia, wolności i własności, że solecyzm w polityce imperium w Imperio, co prowadzi bezpośrednio donajgorsze anarchia i zamieszanie, niezgoda, wojny i rozlewu krwi cywilnego.

Naturalna wolność człowieka, wprowadzając do społeczeństwa, jest skrócona lub ograniczenie, o ile tylko jest to konieczne do wielkiego koniec społeczeństwa, najlepiej dobra całości.

W stanie natury, każdy człowiek jest, na mocy Boga, sędziego i jednego sędziego własnych praw i urazów wykonanych go. Wprowadzając do społeczeństwa zgadza się arbitra lub obojętny sędziego między nim i jego sąsiadów; ale nie więcej zrzeknie oryginalne prawo niż w drodze przyczyny poza zwykłego prawa, pozostawiając decyzję sędziów lub obojętnych arbitrów.

W tym ostatnim przypadku musi on płacić sędziom do czasu i kłopotów. Powinien być w stanie zapłacić mu tylko kwotę na wsparcie rządu, prawa i konstytucji;koniec, który jest dostarczenie obojętne i bezstronne sędziów we wszystkich przypadkach, które mogą się zdarzyć, czy to cywilnych, kościelnych, morskich lub wojskowych.

[Strona 419] naturalną wolność człowieka jest być wolne od najwyższej władzy na ziemi, a nie być pod woli i władzy ustawodawczej człowieka, ale tylko mieć prawo natury za jego rządów.

W stanie natury mężczyzn może, jak patriarchowie nie, zatrudniających najemników do obrony ich życia, wolności i własności; i powinny płacić im rozsądne wynagrodzenie. Rząd został ustanowiony w celu wspólnej obrony, i tych, którzy trzymają ster rządów miał sprawiedliwą, naturalne prawo do zaszczytnego wsparcia z samej zasady, że „Godzien jest robotnik zapłaty swojej.“ Ale to samo społeczeństwo, które służą powinna być oceniający ich wynagrodzenia. Prezesi nie mają prawa do poszukiwania i podjęcia co im się podoba; przez to, zamiast być zadowolony ze stacji przypisane im, że z szanownych pracowników społeczeństwa, że wkrótce się absolutnymi panami, despotów i tyranów. Stąd, jako prywatny człowiek ma prawo mówić co płace, da się w jego prywatne sprawy, więc ma społeczności, aby określić, co to będzie, a ich treść dotacji dla administracji spraw publicznych. I w obu przypadkach, bardziej gotowi zaoferować swoje usługi w proponowanej cenie niż i określonym mogą i chcą wykonywać swoje obowiązki.

W skrócie, jest największym absurdem przypuszczać, to w mocy jednego lub dowolnej liczby mężczyzn, po wejściu w społeczeństwie, do wyrzeczenia się ich podstawowych praw naturalnych, lub sposobów zachowania tych praw; kiedy wielki koniec rządu cywilnego, z natury swojej instytucja, jest dla wsparcia, ochrony i obrony tych właśnie praw;dyrektorem, który, jak się wcześniej obserwowane, to życie, wolność i własność. W przypadku mężczyzn, poprzez strach, oszustwa lub błędu, powinno się warunki zrzec lub zrezygnować nieodzowne naturalne prawo, odwieczne prawo przyczyny i wielki cel społeczeństwa absolutnie opuszczenie takiego wyrzeczenia.Prawo do wolności jest darem Boga Wszechmogącego, że nie jest w mocy człowieka, by ten dar zrazić i dobrowolnie stać się niewolnikiem.

II. Praw Kolonistów jak chrześcijanie.

To może być najlepiej zrozumiane przez czytanie i ostrożnie badając instytuty wielkiego ustawy Dawcy i Głowy Kościoła chrześcijańskiego, które znajdują się wyraźnie napisane i ogłoszone w Nowym Testamencie.

[Strona 420] Przez akt brytyjskiego parlamentu, powszechnie nazywane Ustawa Tolerancja, każdy podmiot, w Anglii, z wyjątkiem papistów, & c., Został przywrócony i ponownie założona w jego naturalne prawo do oddawania czci Bogu zgodnie z nakazami jego własne sumienie. I, przez karty tej prowincji, jest udzielana, wyświęcony, a ustalone (czyli zadeklarowana jako oryginalny prawej), że nie jest wolność sumienia dozwolone w kulcie Boga do wszystkich chrześcijan, z wyjątkiem papistów, zamieszkujących lub które zamieszkują lub zamieszkiwali na takie Prowincja lub terytorium. Magna Charta jest sam w istocie, ale ograniczone Oświadczenie lub głoszenie i ogłoszenie w imieniu króla, Lordów i Gmin, w tym sensie, ostatni miał swoich oryginalnych, związanych, nieodwołalny praw naturalnych, jak również tych, wolnych obywateli jednakowo perdurable z drugiej strony. To świetny autor, że wielkie prawnik, a nawet, że sąd pisarz, pan Sprawiedliwość Blackstone, stwierdził, że to uznanie został sprawiedliwie otrzymać od króla Jana, mieczem w ręku. I aza musi być jeden dzień, z mieczem w ręku, ponownie uratowany i zachowana od całkowitego zniszczenia i zapomnienia.

III. Praw Kolonistów jak przedmioty.

Wspólnota lub stan jest ciało polityczne, czy społeczeństwo obywatelskie mężczyzn, zjednoczeni razem w celu promowania ich wzajemnego bezpieczeństwa i dobrobytu w drodze ich związku.

Bezwzględne prawa i wszystkich ludzi wolnych Anglików, w lub poza społeczeństwem obywatelskim, to bezpieczeństwo przede wszystkim osobista, wolność osobista i własność prywatna.

Wszystkie osoby urodzone w British American kolonie, przez prawa natury i Boga i przez wspólne prawa Anglii, z wyłączeniem wszystkich kart z Korony, jak prawo, oraz aktów Parlamentu Brytyjskiego z oświadczył są uprawnione do wszystkie naturalne, olejki, wrodzone i nieodłączne prawa, wolności i przywileje osób urodzonych w Wielkiej Brytanii lub w sferze. Wśród tych praw są następujące, której żaden człowiek lub grupa ludzi, zgodnie z ich własnych praw jak mężczyźni i obywateli lub członków społeczeństwa, może dla siebie zrezygnować lub odebrać od innych.

[Strona 421] Po pierwsze, „Pierwszym podstawowym, pozytywne prawo wszystkich wspólnych wealths lub stwierdza się ustanowienia władzy ustawodawczej. W pierwszym fundamentalnym prawem naturalnym, także, co jest rządzić nawet samą władzę ustawodawczą, jest zachowanie społeczeństwa. “

Po drugie, legislacyjne nie ma prawa do absolutnej, arbitralnej władzy nad życiem i losy ludzi; ani śmiertelnikom zakładają przywilej nie tylko zbyt wysokie dla mężczyzn, ale dla aniołów, a więc zarezerwowane dla wykonywania samego Bóstwa.

„Ustawodawcza nie może słusznie zakładają sobie z władzą przez extempore arbitralnych dekretów, ale to jest zobowiązany, aby zobaczyć, że sprawiedliwość jest dozowana, i że prawa osób, których decyduje ogłoszone, stojąc, a wiadomo, prawa, i upoważniła niezależnych sędziów „; to jest, niezależnie, na ile jest to możliwe, Prince i ludzi. „Powinna być jedna zasada sprawiedliwości dla bogatych i biednych, do ulubionych w sądzie, a rodak na pługu.“

Po trzecie, najwyższa władza nie może sprawiedliwie trwać od każdego człowieka, każdą część jego majątku, bez jego zgody, osobiście lub przez jego przedstawiciela.

Są to jedne z pierwszych zasad prawa naturalnego i sprawiedliwości oraz wielkich barier wszystkich wolnych państw i konstytucji brytyjskiej w szczególności. To jest absolutnie nie do pogodzenia tych zasad i wielu innych podstawowych maksymy prawa powszechnego, zdrowego rozsądku i rozumu, że brytyjska Izba Gmin powinna mieć prawo do orzekania na przyjemności i przyznaniu własności Kolonistów. (To Koloniści są również prawo do wszystkich podstawowych praw, swobód i przywilejów, mężczyzn i wolnych ludzi urodzonych w Wielkiej Brytanii, jest oczywiste, nie tylko z kart Colony w ogóle, ale aktów brytyjskiego parlamentu.) Statutu 13 Geo , 2, C 7, naturalizuje nawet cudzoziemców po siedmiu latach pobytu. Słowa karty Massachusetts są takie: „I dalej, nasza wola i przyjemność, i robimy dla nas, niniejszym naszych spadkobierców i następców, dotacji, ustalenia i nakazujemy, że wszyscy i każdy z tematów z nas, spadkobierców i następców, które powinny iść do i zamieszkują w naszym tejże prowincji lub terytorium, a każdy z ich dzieci, które zdarzają się tam lub na morzach w dzieje tam lub powrotu stamtąd urodził, ma i korzystać ze wszystkich swobód i immunitety wolnych i przedmiotów przyrodniczych w żadnej z dominiów [strona 422] z nas, naszych spadkobierców i następców, praktycznie rzecz biorąc, konstrukcji i przeznaczenia, jak gdyby w ogóle, a każdy z nich urodziło się w tym naszym królestwie Anglii „.

Teraz to, co wolność może istnieć, gdy nieruchomość jest zabrane bez zgody? Czy można powiedzieć, z każdym kolorem prawdy i sprawiedliwości, że ten kontynent trzy tysiące mil długości i szerokości jak z jeszcze nieodkryte, w którym jednak przypuszcza się, że pięć milionów ludzi, ma najmniejszy głos, głosowanie lub wpływy w parlamencie brytyjskim? Mają oni wszyscy razem więcej masy i mocy, aby powrócić jeden element tej Izbie Gmin, którzy nie przypadkowo, ale świadomie, zakładał prawo do dysponowania ich życia, wolności i własności, niż wybrać cesarza Chin? Gdyby kolonistów prawo do powrotu członków brytyjskiego parlamentu, byłoby tylko bolesne; jak z ich lokalnej sytuacji i okolicznościach, nie jest możliwe, powinny one nigdy nie będzie prawdziwie i właściwie reprezentowane. Mieszkańcy tego kraju, z całą pewnością, w ciągu kilku lat, będzie bardziej liczne niż w Wielkiej Brytanii i Irlandii razem; mimo to absurdalnie oczekiwane przez promotorów obecnych środków, które są, z ich potomstwo do wszystkich pokoleń, powinny być proste, a ich własność mogą być zbywane przez Izbę Gmin w odległości trzy tysiące mil „z nimi, a którzy nie mogą być powinien mieć najmniejszego opieki lub troski o ich prawdziwym interesie; którzy nie tylko nie naturalną troskę o ich zainteresowania, ale musi być w efekcie przekupił przeciwko niej, jak każdy ciężar leżeli na Kolonistów jest tak zapisane lub zyskał sobie. Do tej pory wielu z Kolonistów były wolne od rzucić czynszów; ale jeśli oddech brytyjskiej Izby Gmin mogą pochodzić akt dla zabierając wszystkie nasze pieniądze, nasze ziemie przejdzie obok, lub podlegać rack czynszów od wyniosłych i bezwzględnych właścicieli nieruchomości, którzy będą jeździć swobodnie, a my zdeptany wbrud. Koloniści zostały oznakowane w odrażających nazwiskami zdrajców i buntowników tylko dla ich krzywd z sędzią. Jak długo takie leczenie będzie lub powinny być ponoszone, jest składany.

Wstęp Benjamina Franklina
do angielskiej wersji raportu

Wszystkie rachunki niezadowolenia tak ogólnego w naszych koloniach mają późnych latach zostały pracowicie stłamszonych i ukrytych tutaj; to zdaje się odpowiadać poglądy amerykańskiego ministra [Pan Hillsborough], aby to zrozumieć, że przez jego wielkich umiejętności wszystkich frakcji był powolny, wszystko Opozycja tłumione, a cały kraj uspokoił. To prawdziwy stan rzeczy nie może być znane i prawdziwe przyczyny tego niezadowolenia dobrze rozumiane, po sztukę (nie produkcja prywatnym pisarza, ale jednomyślni akt dużego amerykańskiego miasta), ostatnio drukowane w Nowej Anglii, jest publikowane tutaj. Ten naród, i inne narody Europy, może w ten sposób dowiedzieć się, z większą pewnością, że podstawy do niezgody, że może ewentualnie, prędzej czy później, mieć konsekwencje interesujące dla nich wszystkich.

Kolonie było z ich pierwsza osada regulowane z większą łatwością, niż być może się równać z każdym przypadku w historii dominiów nieodległej. Ich przywiązanie i szacunek dla tego kraju, podczas gdy oni byli traktowani z życzliwością, wywołały prawie ukrytą posłuszeństwo polecenie księcia, a nawet do aktów brytyjskiego parlamentu; choć prawo od wiązania ich przez ustawodawcę, w którym zostały niereprezentowanych nigdy nie zrozumiałe. Że szacunek i miłość, produkowane stronniczość na rzecz wszystkiego, co angielskie; skąd ich preferencji trybów angielskich i produkuje; ich składanie do ograniczeń w przywozie towarów zagranicznych, co mieli jednak ochoty do używania; i monopol możemy tak długo cieszył się z ich handlu, do wielkiego wzbogacenia naszych kupców i rzemieślników.

Mylone Polityka ustawy skarbowej pierwszy zakłócony to szczęśliwe sytuacji; ale tym samym stworzyła płomień wkrótce gaszony jego uchylenia i stare harmonia odrestaurowany, z całym towarzyszącym jej korzyść dla naszego handlu.Późniejszy akt innej administracji, która nie zadowala się ustalonej wyłączeniem zagranicznych producentów, rozpoczęła się sami droższy towar do odbiorców tam, przez ciężkie obowiązki, ożywił go ponownie; i kombinacje zostały zawarte przez kontynent, aby zatrzymać handel z Wielkiej Brytanii do należności te powinny zostać uchylone. Wszystkie były uchylone, ale [Page 423] jedna, cła na herbatę. To było zarezerwowane (rzekomo tak) jako stały roszczenia i wykonywania prawa przyjętego przez Parlament r takich obowiązków.

Kolonie, w tym uchylenie, wycofać swoją zgodę, o ile związane z wszystkich innych towarów, z wyjątkiem tego, na którym cło zostało zachowane. To był nagłaśniany tutaj przez ministra kolonii jak triumf; nie uznano tylko jako godnej i sprawiedliwej miary, pokazując gotowość do spotkania z kraju ojczystego w każdej góry w kierunku pojednania i skłonność do dobrego zrozumienia tak rozpowszechnione, że prawdopodobnie mogliby szybko łagodzić w artykule herbaty również. Ale system Commissioners of Customs, oficerów bez końca, z flot i armii do zbierania i egzekwowania tych obowiązków, jest kontynuowane, a te działające z wielką nieostrożność i rozwagi (dając wielkie i niepotrzebne kłopoty i przeszkody dla biznesu, począwszy niesprawiedliwe i garnitury w złej woli i nękanie handel we wszystkich jej oddziałach, natomiast minister utrzymuje ludzi w stanie ciągłego podrażnienia instrukcjami, które pojawiły się nie mieć drugi koniec niż satysfakcjonujące swoje prywatne urazy), spowodowane jest wytrwałe stosowanie się do ich uchwał, które szczególności; a zdarzenie powinno być lekcją dla ministrów nie ryzykować przez pique utrudniania dowolnym oddziale handlowym; od kursu i połączenie ogólnej działalności mogą być w ten sposób zakłócony w stopniu niemożliwym do przewidzenia i wymyślonych. W przypadku wydaje się, że kolonie znalezienie swoje pokorne prośby, aby ten obowiązek uchylone zostały odrzucone i traktowane z pogardą, a produkcja z obowiązku zastosowano do nagradzania z niezasłużone wynagrodzenia i emerytury każdego z ich wrogów, sam stał się obowiązek więcej ohydne, a ich rozdzielczość do dzielenia się bardziej energiczne i uparta.

Holendrzy, Duńczycy i francuski wykorzystał tę okazję, więc oferowane przez naszą nieostrożność je i zaczął przemycać swoje herbat do plantacji. Na początku to było coś trudne; ale w końcu, jak wszystkie firmy poprawia praktyce stało się łatwe. A Coast tysięcy pięćset mil długości nie może we wszystkich częściach być strzeżone, nawet przez cały marynarki Anglii; zwłaszcza gdy ich władza krępowania był przez wszystkich mieszkańców uznane za niekonstytucyjne, przemytu oczywiście uznać za patriotyzmu. Potrzebujących nieszczęśnicy, też, który z małych płac, zostały zaufanych oglądać dzień i noc, porty, w każdych warunkach pogodowych, okazało się, że łatwiejsze i bardziej opłacalne nie tylko [strona 424] wink, ale spać w łóżkach; wynagrodzenie handlowca jest bardziej hojny niż King. Inne towary Indie, również, które same w sobie nie byłyby wykonane rejs przemytu wystarczająco rentowne, towarzyszy herbata na korzyść; i istnieje obawa, tanie francuskie jedwabie, wcześniej odrzuconych, a nie do gustów koloniach, może znaleźć swoją drogę z wyrobów w Indiach, a teraz osiedlili się w popularnej użytkowania i opinii.

Przypuszcza się, że co najmniej milion Amerykanów picia herbaty dwa razy dziennie, które w pierwszej kosztów tutaj, może liczyć na niewiele mniej niż pół gwinei głowy rocznie. Rynek ten, że w ciągu pięciu lat, które poruszają się na od Ustawa przeszła, musiałaby zapłacić dwa miliony pięćset tysięcy gwinei dla herbaty samodzielnie, do kasy Spółki, mamy samowolnie przegrałem z cudzoziemcami.

Tymczasem mówi się, że należności zostały więc zmniejszone, że cały przekaz z ubiegłego roku wyniósł nie więcej niż żałosny sumę osiemdziesięciu pięciu funtów, na koszt kilkuset tysięcy, w uzbrojonych statków i żołnierzy, w celu wspierania funkcjonariuszy. Stąd herbata i inne towary Indie, które mogłyby być sprzedawane w Ameryce, nadal gnije w magazynach Spółki; podczas gdy te z portów zagranicznych są znane być rozliczone przez popyt amerykańskiej. W związku z tym, w pewnym stopniu, niezdolność Spółki płacić swoje rachunki;zatopienie ich stada, w którym miliony majątku zostały unicestwione;obniżenie ich dywidendy, przy czym tak wiele musi być w trudnej sytuacji;strata dla rządu ustalonych czterystu tysięcy funtów rocznie, które musi wykonać proportionable zmniejszenie naszych oszczędności w stosunku do odprowadzania naszego ogromnego długu; a tym samym, w części, ciosem poniósł kredytu w ogóle, do ruiny wielu rodzin;stagnacji gospodarczej w Spitalfields i Manchester, dzięki braku odpowietrznik na ich towary; z innymi przyszłymi zła, które, tak jak nie może, z licznymi i tajnych połączeń w ogólnym handlu, łatwo było przewidzieć, może być trudno uniknąć.

Uwagi i komentarze redaktora

Uwaga od Wells, Samuel Adams Życie

[Strona 425] Wniosek pana Adamsa, tworząc Komitet Korespondencja, określiła trzy różne zadania do wykonania, -to, sporządza zestawienie praw Kolonistów jak mężczyźni, jako chrześcijanie, jak i przedmiotów;Zgłoszenie naruszenia i pogwałcenia tych praw; i list do wysłania do kilku miast województwa i do świata, poczucie miasta.Opracowanie pierwszy został przydzielony do Samuel Adams, drugi do Joseph Warren, a ostatni Benjamina Kościoła.

Gdy raporty kilku komitetów zostały przygotowane, były prezentowane na 20 listopada na spotkanie miasta w Faneuil Hall James Otis, który teraz, jako przewodniczący, wykonane jego ostateczny wygląd publicznie, –The wraku jednego z najbardziej błyskotliwych ludzi geniuszu, że Ameryka produkowane, ale jeszcze poniesione przez opiekę i sympatię przyjaciół i czcią przetargu ludzi, których przyczyną, jaką kiedykolwiek gorąco i szczerze obsługiwane.

„Samuel Adams,“ mówi Hutchinson, pisząc do przyjaciela „, przygotował długi raport, ale niech Otis występują w nim“; i ponownie, w innym liście: „Wielki zapalająca Województwa przygotował długą raportu dla komisji powołanej przez miasto, w którym, po wielu zasad kolidowałoby niezależności zostały określone, w wielu postanawia następnie, wszystkie z nich tendencję do buntu i rebelii , a niektóre z nich wyraźnie zaprzecza władzę parlamentarną. “

Raport stworzył potężne wrażenie, zarówno w Ameryce jak iw Anglii, gdzie był przez jakiś czas nadana Franklin, przez kogo został on opublikowany. Jest on podzielony na trzy przedmiotów określonych w pierwotnym wniosku.Pierwszy, w trzech podziałów, uwzględniających prawa jak mężczyźni Kolonistów, jak chrześcijanie, jak i osób, był spod pióra Samuel Adams; Jego pierwotny projekt, wraz z notatek lub szorstkich przygotowawczych pozycji, będąc w doskonałej ochrony. Ważne jest nie tylko jako platforma, na której zostały potem zbudowany wielu znanych dokumentach państwowych rewolucji, ale jako pierwsze owoce Komitetu korespondencji.

Błąd Johna Adamsa, kiedy, pięćdziesiąt lat później, przypisał tę ulotkę, aby James Otis, doprowadziły do interesujących listów zarówno od Jeffersona i Adamsa kilka lat przed jego śmiercią. John Adams, podczas przesłuchania kredytu ze względu na Jefferson, jako autor Deklaracji Niepodległości, nazwał ten dokument „zwięzłe“ Deklaracji Praw przez Kongres 1774; i, ponownie, w piśmie do pana Pickering, mówi: „Jak słusznie zauważyć, że nie ma w nim [idei Deklaracji Niepodległości], ale to, co zostało oklepane w Kongresie dwa lata przed substancja zawarta jest w.Deklaracja Praw i łamanie tych praw, w czasopismach Kongresu w 1774. Rzeczywiście, istota zawarta jest w broszurze głosowali i drukowane przez miasto Bostonie przed pierwszy Kongres spełnione, skomponował James Otis, jak przypuszczam, w jednym z jego świadomych odstępach czasu i przycinać i polerowane przez Samuel Adams „. (Johna Adamsa Works, II. 514).

Fakt, że Otis pozwolono przedstawić sprawozdanie, jak jego ostatni akt publiczny może dać John Adams to wrażenie; na, w tym czasie (1772), on sam nie brał udziału w sprawach publicznych, ale poświęcił się profesjonalnych zajęć. Otis, jednak nie miał nic wspólnego z przygotowaniem papier, i, w smutku z jego przyjaciół i jego kraju, od dawna był niezdolny do jakiejkolwiek służby publicznej. Jefferson, przyjmując [strona 426] „przypuszczenie“ John Adams co do autorstwa „Prawa kolonistów“, napisał do pana Madison rok później, że „Otis pamflet nigdy nie widział“, a po tym jego biograf kontynuując temat w obronie oryginalności Jeffersona, odnosi się wielokrotnie do broszury w rachubę jako produkcji Otis. (Randall w Jefferson, I. 189.) Na pewno jest podobieństwo między „Prawa kolonistów“ w 1772 oraz „Deklaracji Praw“ w 1774 roku, i od nich obu i Deklaracji Niepodległości; ale, jak wszystkie są oparte na zasadach uświęcone Locke’a, Hooker, Sydney, a Harrington, z których niektórzy są właściwie Samuel Adams notowanych w swoim traktacie, spory co do oryginalności są zbędne.

Ale pamięć Johna Adamsa nie udało mu się w odniesieniu do Deklaracji Praw wykonane przez pierwszego Kongresu, a także w przypisując broszurę teraz pod uwagę James Otis. On sugeruje, że były dwie deklaracje, jednym z praw i innych naruszeń, które jest oczywiście błędne. Wydaje się też, że każda próba zmniejszenia kredytu Jefferson, pokazując, że istotą Deklaracji Niepodległości został zawarty w broszurze Samuela Adamsa z 1772 i Declaraton praw w 1774 roku należy zastanowić się, kto twierdzi, autorstwoostatni (od uczucia są identyczne), chyba, że się przyznał, że Samuel Adams, jak jest więcej niż prawdopodobne, był w dużej mierze zajmuje się komponowaniem Deklarację Praw i wprowadzanych do tego papieru, te same zasady, którą zaawansowanych w 1772.

Tutaj [w dokumencie z 1772] zawarta jest cała filozofia praw człowieka, skroplonych z doktryny wszystkich czasów, i stosowane do bezpośrednich okoliczności Ameryce. Na dokument ten został oparty wszystko, co zostało napisane lub wypowiedziane na ludzkiej wolności w Kongresie, która ogłosiła niepodległość; a sam instrument nieśmiertelna jest w wiele funkcji, ale powtórzenie zasad tutaj sformułowana i listy Josepha Warrena krzywd, które następnie prawach Kolonistów w raporcie. -Wells, Życie Samuela Adamsa.

Z Sparks edytora.

[Strona 427] Raport był najodważniejszym ekspozycja amerykańskich skarg, które do tej pory zostały podane do wiadomości publicznej, a został sporządzony z taką możliwością, jako wolność. Hutchinson mówi tego sprawozdania komisji, że „choć na jego pierwszy występ był uważany za swoją pracę, ale mieli trochę więcej zrobić niż na dokonanie niezbędnych zmian w układzie z materiałów przygotowanych dla nich przez ich wielkiego reżysera w Anglii, którego rady byli posłuszni, w których mądrości i zręczności mieli niezachwianą wiarę takie zasady w rządzie były jawnym co byłoby wystarczające do kolonii w odrażający i tworząc niezależne państwo;. i takie przypadki miały od naruszenia ich praw w wykonywaniu władzy parlamentarnej, jak, po podobnych powodów, które uzasadniałyby odstępstwo od władzy we wszystkich przypadkach, niezależnie, jednakże [strona 428] był kolor twierdząc, że to nie był „wyraźnie“ odmawia się „co „przypadek. cała klatka to jednak obliczono uderzyć kolonistów z poczuciem ich tylko roszczenia do niepodległości, a także stymulowanie ich do tego dochodzić.“

Osoba nawiązywał do gubernatora Hutchinson, jako „wielkiego reżysera w Anglii,“ był dr Franklin, i to jest sugerował, że był w rzeczywistości autor raportu, ale to nie jest w żadnym sensie prawdą; ani nie pełni zatwierdza środki przyjęte na tym spotkaniu. Myślał, że sprawa została przeprowadzona trochę dalej niż okazji wymaganego w czasie, i bał się, że chorzy konsekwencje spowoduje. Dopiero czas i sposób doprowadzenia obiektu do przodu, jednakże, na której miał żadnych wątpliwości. Aby uczuć wyrażonych w sprawozdaniu komisji, a przyjęte przez mieszkańców miasta, że w pełni zgodził. Świadczy o jego przesłanie kopii postępowania dla prasy, gdy tylko otrzymał go w Londynie, z inauguracyjny ogłoszeniu napisane przez siebie.Broszura została zatytułowana „głosów i obrad wieczystych i innych mieszkańców miasta Boston, w mieście Zgromadzenia montowane, zgodnie z ustawą Opublikowane przez Rząd Miasta..“ – Sparks.

Comments are closed.